¿Existe la verdad?

 En el escrito anterior (sobre"Pitta") hablaba sobre el criterio de "verdad" para Aristóteles.

Pero...¿qué es "verdad"?

 ¿La verdad es posible? ¿Existe?

 ¡Si todo es tan relativo! 

¡Si todo puede ser y no ser, según el punto de vista con que se mire! 

El alma que tiene sed de Luz y cree en la posibilidad de la Luz plena, siente que la Verdad  tiene que existir. Que la posibilidad de la palabra sin oscuridades no puede no existir. Y lo siente como una intuición y como una necesidad.  Como una necesidad lógica,  racional, no solo espiritual

Creo que, especialmente para esas almas, es un alivio saber que para el hiper capo de Aristóteles, el genio del sentido común, el gran defensor de lo que se puede comprobar por la experiencia, la verdad existe. 

Existe y puede ser definida con claridad.

"Que lo que digas coincida con lo que es", eso es decir la verdad, según la definición aristotélica.

Ok...todo bien, la verdad existe si lo que se dice coincide con lo que es. Es un gran paso. Pero....¿qué es "lo que es"?

Lo que es son los hechos, básicamente, nos dice el práctico de Aristóteles. Ésta es la definición mas objetiva, la mas básica, la que no deja lugar a dudas. 

¿Fuiste al cine? Eso es "lo que es". El hecho en sí. Si  lo que decís coincide con ese hecho decís la verdad, sino no. Si fuiste al cine fuiste al cine ,no hay lugar a dudas, y si dijiste que fuiste al cine, dijiste la verdad. Y si dijiste que no fuiste, mentiste. 

Corta. 

Es decir que, sin entrar en subjetividades, hay un primer parámetro objetivo en el que el sentido común coincide con Aristóteles, que es que la verdad existe. Existe cuando lo que se dice coincide con los  hechos. Si fuiste al cine, fuiste al cine, ¡y no hay tutía!

Es decir que hay un primer nivel de verdad que es posible.

Entonces, ante esta pregunta planteada en el título, "¿existe la verdad?", que surge ante esta creencia bastamte universalizada sobre la imposibilidad de su existemcia, aqui tenemos una respuesta.

Hay un nivel de verdad, al menos, en que la verdad existe, que no va a cambiar, y no deja lugar a dudas. Y es la que se da cuando lo que se dice coincide con los hechos. 

Si fuiste al cine, fuiste al cine, si tiraste la bomba la tiraste y si lo besaste, lo besaste. Después vemos como sigue la historia. Pero en el nivel de los hechos la verdad es una e indiscutida.

¡Y es un gran alivio confirmar la posibiidad de su existencia! Porque solo si la verdad existe la Luz plena es posible. Sólo si la verdad existe puede ser cultivada como una virtud que le da una gran luz y fortaleza al espíritu, como recomiendan los mas bellos Maestros.

Los hechos son los hechos. Después, si la película te pareció mala o buena es otro cantar. 

Sobre gustos no hay nada escrito, eso ya lo sabemos. Por ende que la película haya sido mala o buena y lo que se diga sobre este tema dependerá de cada cual, de criterios personales, del infinito mundo de las subjetividades. En materia de ideas la verdad puede perder la universalidad que mantiene respecto a los hechos, ya que respecto a los pareceres no hay criterio único y todo se puede volver mas relativo. 

"La película es buena", puede no ser una verdad universal. Pero eso no anula la posibilidad de la verdad como tal. Ésta dependerá de que coincida lo que se dice con la idea. Podrá haber diversidad de opiniones que, aunque sean distintas entre sí, podrán ser todas verdaderas en la medida en que expresen la auténtica creencia. Y quienes ponderan la película dirán la verdad si así les pareció, sino no. 

Que no haya una unanimidad de criterio respecto a lo que se dice sobre algo subjetivo, como la que hay cuando se dice sobre algo objetivo (los hechos) no implica que la verdad no sea posoble. 

¡Y esto también es un alivio! 

Este nivel de verdad que ess mas relativo, también puede ser cambiante. 

Hoy la película te parece mala y en unos días, cuando la pensás mejor, te puede parecer muy buena. Pero eso no convierte en mentira el dicho anterior, ni  tampoco el presente, si lo que dijiste coincidió con lo que era, con lo que parecía en los distintos momentos, aunque  eso haya cambiado. 

En ambos casos lo dicho cumplió con este requisito que exige Aristóteles, y la verdad se dijo, mas allá de este cambio.

Se podría ddcir entonces que hay, en principio, dos niveles de verdad:

• uno que no deja lugar a dudas, que no cambia, que es permanente y unánime, y es la verdad de los hechos. Si fuiste al cine, fuiste al cine y esa verdad es inmutable e indiscutible.
•  otro nivel de verdad mas relativo es el que expresa una realidad mas íntima, el de los sentires, ideas y opiniones que, justamente por ser mas personal y subjetiva,   puede no ser universal y puede cambiar. Pero no por esto se anula la posibilidad de decir la verdad, si lo que se dice coincide con el sentir o la opinión en cuestión.

Algo mas sobre las verdaes relativas, cambiantes:

Vale recordar que esta posibilidad de cambiar de opinión, de verdades, es la que nos habilita a conocer mas, a evolucionar.*

En cambio, si en este nivel de las opiniones nos mantenemos fijos, aferrados a una verdad que puede ser cambiante, como si fuese inmutable, si aunque ya haya cosas que no nos cierran, que ya no son como nos parecían, nos negamos a reconocerlo y no lo aceptamos, es cuando entramos en un plano de rigidez, que no nos deja perfeccionar nuestro conocimiento, nuestro ser. 

En esos puntos que no queremos ver, en los que ocultamos las contradicciones e incongruencias que no nos cierran, es donde se aleja esa Luz plena que ansiamos. Porque la mentira al tapar lo que es, bloquea, oscurece y nos conduce a error.

Esta incapacidad de acomodar los nuevos datos, de  no lograr ser flexibles para cambiar de forma de pensar, nos estanca. Esto se ve bien claro en los fanáticos.

Importancia de la verdad:

Para el pleno desarrollo espiritual:

Me pareció importante poder detenernos en este tema de la verdad porque entre "la mentira piadosa" ** y corrientes filosóficas como el escepticismo y el relativismo, pareciera que  ha quedado establecido en nuestro consciente colectivo que la verdad posta no existe, y que mentir no está tan mal.

Pero lo cierto es que la verdad existe y que cultivarla es una recomendación que viene desde que el tiempo es tiempo y en la que coinciden los grandes Maestros de la Luz. 

A Dios (con sus distintos nombres) asociado con la Verdad lo encontramos en diversos sistemas de cultivación espiritual, ¡y eso también es un alivio!

En el hinduísmo, a Brahman, esa imfinita Energía, en el nivel de Saguna Brahman (cuando ya puede ser definido), se lo define como "Sat Cit Ananda", "Ser Verdadero- Conocimiento- Felicidad". Que en sánscrito "sat" signifique "ser " y "satya", "verdad" deja bien en claro,desde la etimología,  la identidad que en la milenaria tradición hindú tiene la Verdad con el Ser,  con ese Ser originario, generador de todo. (Recomiendo la lectura de la publicación sobre el monismo). 

Que a Brahman también se lo defina como Conocimiento (Cit),  nos habla un poco mas de lo mismo, ya que todos sabemos que la mentira no solo es oscura y nos tapa la luz, sino que al dar datos falsos nos aleja del conocimiento. Recordemos que en el planteo hindú la meta máxima es la plena la Iluminación de la Conciencia (samadhi),  se vuelve obvio entonces que para la mentira, ¡por pequeñita que sea!, no hay lugar, ya que no pueden quedar partes oscuras.

Jesús, a su vez, se autodefine como Verdad, "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida". El Hijo de Dios y la Verdad son lo mismo. Y el "no mentirás" es un mandamiento que no podremos eludir si queremos llegar a Él siguiendo la tradición judeocristiana o la islámica. 

Lo mismo que plantea Lao Tsè, para quien la cultivación de la verdad es indispensable si de verdad se quiere lograr el ser verdadero y poder fluir siendo Uno con el Tao. 

En el Budismo lo mismo, la palabra recta es necesaria para lograr la Iluminación, el estado de buda, asi como para Patanjali la verdad es uno de los ocho pasos (ashtanga) esenciales para lograr el Yoga en su plenitud. 

A su vez, Li Honghzi, quien transmite en la actualidad el sistema de cultivación espiritual, Falun Dafa, pone a la verdad primera cuando sintetiza los 3 requisitos necesarios para desarrollar el gong, la mas pura y poderosa Energia, y los mas altos y luminosos estados de conciencia : '"Verdad, Compasión y Tolerancia".

La lista podría seguir citando otras valiosas fuentes pero me parece que con esto alcanza.

Cultivar la verdad entonces es fundamental para lograr nuestro mas iluminado estado del Ser, muestro mas pleno desarrollo personal. Esto es algo que nos lo vienen enseñando desde hace milenios hasta la actualidad, los grandes Maestros de la Luz. Desde distintas latitudes, vienen insistiéndonos con lo mismo en diferentes lenguajes y variados momentos de la Historia.

No nos dejemos engañar  entonces por quienes insisten en que la verdad no existe, que es tan relativa que es imposible, porque esta negación no es cierta (¡aguante Aristótrles que la definió tan fácil), la verdad existe y por ende es posible cultivarla.

La verdad nos acerca al conocimiemto y cuanto mas conocimiemto mas se ilumina nuestra conciencia, en esto coinciden los mas bellos maestros.

La mentira, en cambio, al tapar la verdad  nos aleja del conocimiento porque nos lleva a conclusiones falsas. Este tapar, no solo oscurece, tambien incomoda por el miedo que se tiene a que el engaño sea descubierto.  Es como todo lo que está mal...😖

Para lograr mejores relaciones. El impacto en la sociedad:

Además de lo que puede dañar la pureza de nuestra conciencia y las complicaciones que implican el llevarnos a conocimientos falsos, también afecta las relaciones, la confianza, la profundidad de los vínculos. Esto del daño social que generan las mentiras  ¡también es una importante desventaja a tener en cuenta! 

Que las mentiras nos llevan a no confiar y que eso no es nada bueno para las relaciones de todo tipo, es una verdad a la que podemos llegar por el sentido común y por propia experiencia. Es algo que sabemos todos los que hayamos sido víctimas de mentiras. La mentira rompe la confianza...y eso no solo degrada la relación, ¡además no siempre se puede arreglar!

La verdad como virtud que empondera;

Para terminar quisiera remarcar algo mas respecto a esto de cultivar la verdad todo lo posible, de no mentir ni siquiera "un poquito",  para lograr relaciones mas sanas y felices e iluminar nuestra conciencia todo lo posible  que es el PODER que nos genera cultivar la Verdad al 100 %, como nos proponen los grandes Maestros.

Cuando San Juan nos dice que Dios es la Palabra (recomiendo la lectura de la publicación sobre el principio del  sonido y el om), nos queda claro ese Poder de Dios Creador. Dios crea el mundo ¡con solo mencionarlo!Pero para logar semejante Palabra Creadora esa palabra tiene que tener un altísimo poder que sólo puede ser posible por  la Verdad que hay en ella.  La coincidencia de lo dicho con lo que es, a nivel Dios, es tal, que si se dice algo, antes de que algo sea, ese algo será con solo decirlo. Así nos explican el Origen del mundo en la Biblia.

A nivel humano nos sirve el dato: si acostumbramos a nuestra palabra a que coincida con lo que es, palabra y realidad se van asociando y la palabra se vuelve creadora. 

Nos enseñan que el Poder de la Verdad le da poder a nuestra palabra y así la sinceridad se convierte en una virtud que, al cultivarla, nos dará fuerza desde adentro. 

Esta enserñanza nos la transmite  el gran Maestro Mahatma  Gandhi, con toda claridad, en su Autobiografía. A la que subtitula justamente "Mi experiencia con la verdad", ya que en ese libro -cuya lectura recomiendo especialmente, en su versión completa- nos cuenta que todo lo que logró en sus enfrentamientos sin violencia para lograr la independencia drl Imperio Británico,  lo hizo sostenido por la Verdad.

 La verdad genera una fortaleza diamantina que destruye miedos, una luz que anula oscuridades. Gandhi narra su historia enfocado en este poder supremo, accesible a todo ser humano, que es generado por la puesta en valor de lo que se dice. 

Por poner un ejemplo, cuando se sentaba sobre las vías , el tren no lo pisaba y se detenía, y él consideraba que era por este Poder especial que le otorgaba la cultivación de la Verdad, principalmente.

Una sociedad que no le da valor a la verdad, que no solo no la cultiva sino que no cree siquiera que existe, pierde la posibilidad de vivir en un estado de confianza, nos impide evolucionar hacia un auténtico estado de bienestar auténtico. Nos aleja de una vida armónica y luminosa...¡y por el contrario, empobrece nuestro vivir!

Negar la importancia de la Verdad es negar la posibilidad de la Luz plena, en lo personal y en lo social. Nos lleva a empantanar el Tao, diría Lao Tse, a negar a Dios, dirían los teístas, nos enturbia la conciencia, la energía, dicho en un lenguaje mas general .

Cultivar la Verdad en cambio nos da luminosidad y fortaleza, nos dicen los bellos Maestros, ¡y a esas almas sedientas de Luz les abre la posibilidad de volver a disfrutar del Paraíso, de lograr esa Iluminación plena, la meta máxima!😇😇  

                                                       *     *     *

Notas:

*Hegel decía que el comocimeinto es "la negación de la negacion", es decir que si queremos evolucionar, aprender, -único modo  para Hegel de llegar a Dios, al Uno-, vamos a pasárnosla negando la verdad anterior.

** ¡Toda mentira es piadosa!". Es obvio, incluso el encubrir una mentira por propia conveniencia,  sin duda, ¡es un acto de piedad con uno mismo!

BIBLIOGRAFIA 

"Introducción a la filosofía de la India", Ruth Reyna

"Filosofías de la India", Heinrich Zimmer

"Bahavad Gita, el Evangelio de la acción desinteresada",  traducción de Gandhi

'"Autobiografía. Mis experiemcias con la Verdad", de Mahatma Gandhi

"Tao Te Kin'de Lao Tsé."  (¡ ideal la traducción de Carpio!)

La Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento.

"Zhuan Falun", de Li Honghzi

"Falun Gong", de Li Honghzi ( estos dos se pueden bajar completos gratis por Internet, entrando a la página Falun Dafa, en la sección Libros)